Зайнаб Биишева родилась в Башкортостане, в деревне Туембетово, 15 января 1908 года. Когда девочке было 4 года, семья переехала в другую область — в деревню Исим. Мать умерла, когда Зайнаб была маленькой, а вскоре скончался и отец. Сложное финансовое положение диктовало определенные условия жизни. Окончив 4 класса местной школы, Биишева вынуждена была заниматься самообразованием. С детства будущий автор увлекалась творчеством и пыталась выражать чувства в стихотворениях.

В 1912 году семья перебралась в деревню Исим Кара-Кипчакской области. Жизнь не проявляла к девочке милосердия: в трехлетнем возрасте она лишилась матери, через несколько лет - отца, лишь в шестнадцатилетнем возрасте ей удалось окончить четыре класса школы, поэтому ей самой приходилось заниматься самообразованием.

В краткой биографии Зайнаб Абдулловны Биишевой есть сведения о том, что, учась в Башкирском педагогическом техникуме Оренбурга, девушка не бросила занятия литературным творчеством, а, наоборот, продолжила писать стихи и рассказы. - 

Молодая учительница 

В 1924 году Зайнаб Биишева поступила в педагогический техникум, и у нее наконец-то появилась возможность расстаться со своей старой изношенной одеждой. Всем новоиспеченным студентам выдали одинаковую одежду и обувь, но студенты радовались этой униформе, так как для большинства из них эта одежда впервые в жизни принадлежала только им, а не досталась по наследству от старших братьев или сестер.

В педагогическом техникуме сформировалась литературная группа, которая, в частности, выпускала рукописный журнал «Молодое поколение», говорится в биографии Зайнаб Биишевой.

В деревне, где раньше она жила, книг практически не было, и в техникуме девушка всерьез увлеклась чтением, занялась редактированием стенгазеты, записывала фольклор.

Педагоги говорили ей, что она должна заниматься писательской работой. Но Зайнаб вспоминала отца, деревенскую школу в старенькой избушке, ребятишек, которых он обучал грамоте. 

В 1924 году девушка поступила в Оренбургский педагогический техникум, где совмещала учебу с литературным хобби. Это было кардинальное изменение в жизни Зайнаб, которая смогла сменить привычную поношенную одежду на форму, предоставлявшуюся ученикам. В учебном заведении она состояла в литературном кружке и оказалась в числе авторов журнала «Молодое поколение». Начиная осваивать науки, Биишева испытывала тягу к чтению. В родной деревне у нее не было возможности и времени читать, поэтому в техникуме она полностью удовлетворила творческие потребности.

Выйдя из крестьянских низов, оставшись очень рано круглой сиротой, она добилась всего сама: выучилась в школе, поступила в техникум и приехала работать в родное село учительницей.

Из биографии Зайнаб Бишеевой можно узнать, что литературные способности проявились у нее очень рано. Едва овладев грамотой, она начала писать стихи, причем талант писателя у нее очень многогранный: талантливая девушка писала и прозу, и стихи, и пьесы, занималась переводами русской литературы на свой родной (башкирский) язык. Ее произведения стали предметом изучения во всех учебных заведениях республики. Творчество писательницы высоко оценено правительством: она имела много наград, является лауреатом многих премий, в том числе Салавата Юлаева. Ее повести «Странный человек», «Будем друзьями», «Кюнхылу», романы «Униженные», «У Большого Ика», «Емеш», составившие трилогию «К свету!», перетерпели не одно издание в России. Так рассказывается о творчестве Зайнаб Биишевой в ее биографии. 

Работа по профессии

В биографии Зайнаб Биишевой говорится, что по окончании техникума она твердо решила работать по специальности, так как считала, что в селе грамотные люди очень нужны, и она должна стать учительницей, ведь культурная революция - это не просто слова, надо нести знания в народ, ей хотелось продолжать любимое дело отца.

Зайнаб приехала в деревню из города, который очень сильно повлиял на нее, ее внешность: она отрезала косы, сделав модную стрижку, надела узкую юбку, берет. Живя в городе, девушка полюбила модную и красивую одежду, научилась красиво одеваться, но внутри она осталась все той же деревенской девчонкой, очень переживающей за своих односельчан.

Зайнаб Биишева обладала острым умом, быстро и на лету все схватывающим, и деятельной добротой. Она проявляла живой интерес ко всему, что происходило вокруг, чувствительная и ранимая ее душа помогла ей видеть несправедливость, страдания простого народа. Она интересовалась абсолютно всем, до всего ей было дело. 

Изучая биографию Зайнаб Бишеевой, ее творчество, становится понятно, что неуемная энергия молодой учительницы не давала ей сидеть сложа руки: целыми днями она учила детей и взрослых всему, что знала и умела сама.

Каждый вечер в деревенском клубе будущая писательница проводила с жителями деревни бурные диспуты: обсуждали все, что наболело и касалось каждого. Зайнаб убеждала людей, что по-старому жить уже нельзя, объясняла, как лучше вести борьбу с пережитками прошлого.

Но крестьянам нелегко дается осознание того, что их уклад жизни устарел, а те, кто позажиточнее, и вовсе не желали ничего менять, и эта чересчур активная девчонка не нравилась очень многим.

Животрепещущие вопросы

Но диспуты посещала в основном молодежь, которая поддерживала учительницу. Как-то обсуждали, нужно ли девушкам отрезать косы, гонясь за модными веяниями. Все ждали, что скажет по этому поводу Зайнаб, которая сама ходила со стрижкой. А она сказала, что стричься всем подряд не нужно, но косы должны быть украшением девушек, а не средством наказания непокорных дочерей матерями, иногда таскавшими их за волосы.

Народ рассмеялся, многие знали за собой такой грех, а учительница прямо сказала об этом.

Еще одна животрепещущая тема: как девушкам выходить замуж - по своей воле или по воле родителей? Зайнаб говорит, что мнением родителей пренебрегать не стоит, но самой девушке надо внимательно выбирать себе супруга, ведь это на всю жизнь.